අතීතය හා බැඳී තිබ්ම
ඔහුගේ රාජධානියට පීඩා කරන දූෂණය සහ අධික වියදම් ගැන කලබල වූ කොරියාවේ යොංජෝ රජු (1694-1776) දේවල් වෙනස් කිරීමට තීරණය කළේය. “ළදරුවා නාන ජලයත් සමග ඉවතට විසි කිරීම” යන කියමන හරියාකාරව ඉෂ්ට කරන්නාක් මෙන් ඔහු කොරියාවේ සාම්ප්‍රදායික සාරවත් කලාව වන රන්-නූල් එම්බ්‍රොයිඩරි කලාව සම්පූර්ණයෙන්ම තහනම් කළේය. වැඩි කල් නොගොස් එම සංකීර්ණ ක්‍රියාවලිය පිලිබඳ දැනුම අතීතයට අතරුදහන් විය.
2011 දී මහාචාර්ය සිම්…
තරුවල අභියෝගය
ඵීසිවන ශත වර්ෂයේ මුල් කාලයේදී ඉතාලි කවියෙක් වන එෆ්. ටී. මැරිනෙට්ටි විසින් අතීතය ප්‍රතික්‍ෂේප කළ, අලංකාරය පිළිබඳ සාම්ප්‍රදායික අදහස් සමච්චලයට ලක් කළ සහ ඒ වෙනුවට යන්ත්‍රෝපකරණ උත්කර්ෂයට නංවන කලාත්මක ව්‍යාපාරයක් වන “ෆියුචරිසම්” දියත් කළේය. 1909 දී මැරිනෙට්ටි, ෆියුචරිසම් වල පොදු ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනය ලිවීය. එහි ඔහු “කාන්තාවන්ට අවමානය” ප්‍රකාශ කළේය. “හස්තයෙන් පහර” ප්‍රශංසා කළේය. “අපට යුද්ධය ගෞරවයට නැංවීමට අවශ්‍යය” යනුවෙන් ප්‍රකාශ…
අපට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීම
ඒරන් බර් නැමැත්තා එක්සත් ජනපද නියෝ‘ජිත මන්ත්‍රී මණ්ඩලයේ සම තත්ත්වය බිඳින ඡන්ද ප්‍රතිඵලය එන තෙක් විමසිල්ලෙන් බලා සිටියේය. 1800 ජනාධිපතිවරණයේදී ඔහු සමග ඉතා ළඟින් තරඟ කළේ තෝමස් ජෙෆර්සන්ය. තමාව ජයග්‍රහකයා ලෙස සභාව විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරාවි යයි යම් යම් කරුණු නිසා බර් විශ්වාස කළේය. කෙසේ වෙතත් ඔහු පරාජයට පත් වුනි. ඔහුගේ ආත්මය තිත්තකමෙන් පීඩා වින්දේය. අපේක්‍ෂකත්වයෛ්දී ඔහුට සහාය නොදැක්වීම සම්බන්ධයෙන්…
මූලික දෙය වෙත ආපසු යෑම
අපට පෙනෙන ආකාරයට යෝජනා සකස් කරන්නේ කැඩීමටයි. සමහර මිනිසුන් මෙම යතාර්ථය ගැන විනෝද වන අතර අලුත් අවුරුදු පෙරොන්දු ඉදිරිපත් කරන්නේ පහසුවෙන් ලබ ගත හැකි දේවල් හැටියටය. මෙන්න සමාජ මාධ්‍ය වලින් කිහිපයක් :
නවතින්න යනුවෙන් දැක්වෙන මාර්ග සංඥා වලදී සෙසු වාහන හිමියන්ට අත වැනීම,
මැරතන් තරඟයක් සඳහා ලියා පදිංචි වීම; එය නොදිවීම.
කල් දැමීම නවත්වන්න-හෙටට
සිරිගෙන් කිසිම උදව්වක් නොමැතිව පැනලා යාම.…
අලුත් පරම්පරාව
1964 දී පරිසරවේදී ජැක් වෙයින්බර්ග් පැවසුවේ “අවුරුදු තිහට වැඩි කිසිවෙකු විශ්වාස කරන්න එපා” කියාය. ඔහු කිවූ දෙය මුලු පරම්පරාවකටම බලපෑමක් ඇති කරන ලද්දේය. පසුව ඔහු කිවූ දෙය ගැන ඔහු දුක් වුනි. ආපසු හැරී බලන විට “මම හිසට උඩින් කිවූ දෙයක් .... සම්පූර්ණයෙන්ම විකෘති වී වැරදි වැටහීමකට ලක් වුනි” කියා ඔහු පැවසුවේය.
පරම්පරා ගණනාවක් ඉලක්ක කර ගත් අපකීර්තිමත් අදහස් ඔබ අසා…
අන් අයව යේසුස්වහන්සේ වෙතට ළඟා කරවීම
දශකයකට පෙර ඔවුන් යේසුස්වහන්සේගේ නාමය දැන ගෙන සිටියේ නැත. පිලිපීනයේ මින්ඩනාඕ කඳුකරයේ සැඟවී සිටි බන්වාන් වැසියන්ට බාහිර ලෝකය සමග එතරම් සම්බන්ධයක් නොතිබුණි. බඩු භාණ්ඩ සඳහා දින දෙකක ගමනක් ගත විය හැකි අතර රළු භූමි ප්‍රදේශයෙහි දැඩි දුෂ්කර ගමනක් යා යුතු වේ. ලෝකය ඔවුන් ගැන සළකිල්ලක් දැක්වූයේ නැත.
ඉන්පසු හෙලිකොප්ටරයකින් කලාපය තුළට සහ ඉන් පිටතට මිනිසුන්ව එහාට මෙහාට ගෙනෙමින් සේවය කිරීමට…
සෘතුව මුදවා ගැනීම
සෘතුව මුදවා ගැනීමට ක්‍රමයක් ලීසාට අවශ්‍ය වුනි. ඇය දුටු සරත් සෘතුවේ සැරසිලි බොහෝමයක් බිහිසුණු සහ අශෝභන ආකාරවලින් මරණය සැමරීම සඳහා යොදා ගෙන තිබුණි.
අන්ධකාරයට සුලු ආකාරයකින් හෝ මුහුණ දීමට අධිෂ්ඨාන කර ගෙන සිටි ලීසා විශාල වට්ටක්කා ගෙඩියක් මත නොමැකෙන තීන්ත පෑනකින් තමාට ස්තුතිවන්ත විය හැකි දේවල් ලිවීමට පටන් ගත්තාය. පළමුවෙන් වූයේ “හිරු ආලෝකයයි”. වැඩිකල් නොගොස් ඇගේ ලැයිස්තුවට අමුත්තන්ද එකතු වුනි.…
ඉවසා දරා ගන්නා වචන
දහනව වන ශත වර්ෂයේ මුල් භාගයේදී තෝමස් කාලයිල් විසින් දාර්ශනික ජෝර්ජ් ස්ටුවර්ට් මිල්ට සමාලෝචනය පිණිස අත් පිටපතක් ලබා දුන්නේය. කෙසේ හෝ අහම්බෙන් හෝ හිතාමතාම හෝ අත්පිටපත ගින්නකට වීසි විය. එය කාලයිල්ගේ එකම පිටපත වුනි. නැතිවූ පරිච්ඡේද නැවත ලිවීමට බිය සැක නැතුව ඔහු කටයුතු කළේය. ඔහුගේ සිතේ නොනැවතී පැවති කථාව නැවැත්වීමට ගිනිදැල් වලට නොහැකි වුනි. මහත් අලාභයක් මධ්‍යයේ පවා කාලයිල් සිය…
ඊකාබොද්ගේ පියාසැරිය
ස්ලීපි හොලෝගේ පුරාවෘත්තයේ, වොෂිංටන් අර්වින් පවසන්නේ ඊකාබෝද් ක්‍රේන් නම් පාසැල් ගුරුවරයෙක් කැටි්‍රනා නම්වූ රූමත් තරුණියක් විවාහ කර ගැනීමට ගන්නා උත්සාහයක් ගැනයි. කථාවේ ඉතා ප්‍රධාන දෙය වන්නේ යටත් විජිත ගම්බද ප්‍රදේශවල හොල්මන් කරන හිස නැති අශ්වාරෝහකයෙක් ගැනයි. එක් රාත්‍රියක ඊකාබොද් අශ්වයෙක් පිට යන අවතාරයක පෙනුමක් ඇති දෙයක් දැක භීතියෙන් කලාපය වෙතින් පලා යයි. මෙම අශ්වාරෝහකයා ඇත්ත වශයෙන්ම පසුව කැටි්‍රනා සමග විවාහ…
කඳවුරෙන් පිටත
මම හැදී වැඩුණු ඝාණාවේ ග්‍රාමීය නගරයේ වෙළඳ පොළ දිනය වූයේ සිකුරාදාය. වසර ගණනාවකට පසුව පවා මට තවමත් එක් වෙළෙන්දියක් සිහිපත් වන්නේය. ලාදුරු රෝගය නිසා ඇගේ අතේ ඇඟිලි සහ පාදවල ඇඟිලි ඛාදනය වී තිබුණි. ඇය ඇගේ පැදුර මත වැතිරී ඇගේ නිෂ්පාදන එකින් එක මල්ලෙන් ඉවතට ගත්තාය. සමහරු ඇයව මග හැරියහ. නිතිපතා ඇයගෙන් භාණ්ඩ මිළදී ගන්න මගේ මව අමතක කළේ නැත. මම…