හිස්වූ සයනය
ජැමෙයිකාවේ මොන්ටේගෝ වරායෙහි ශාන්ත ජේම්ස් ගිලන් ගෙය වෙත යාමට මම උත්සුක වූයෙමි. ඒ රෙන්ඩල්ව බැලීමටය. ඔහු තමාට යේසුස්වහන්සේ ප්රේම කරන බව දැන ගත්තේ වසර දෙකකට පෙරය. සෑම වසන්ත කාලයකම මා සමග සංචාරය කරන යෞවනියක් වන ඊවී ඔහු සමග බයිබලය කියවා ඔහුට ශුභාරංචිය ප්රකාශ කර තිබුණි. ඔහු පුද්ගලිකව යේසුස්වහන්සේ තම ගැළවුම්කරුවාණන් ලෙස පිළිගත්තේය.
මා පුරුෂ අංශයට ඇතුල් වී රෙන්ඩල් සිටි ඇඳ…
කිසි දිනෙක තනිවී නැත
ඉන්දුනීසියාවේ සභාපාලකවරුන්ට බයිබල් උපදෙස් පොතත් ලියමින් සිටින විට ලේඛක මිතුරෙකු එම ජාතියේ එකට සිටීමේ සංස්කෘතිය ගැන ඉතා ප්රීති විය. ඊට එම භාෂාවෙන් කීවේ “ගොටොං රොයොං” කියාය. එනම් අන්යෝන්ය සහයෝගයයි. එම සංකල්පය ගම්වල ඇත. වහලක් සෑදීමේදී, පාලමක් හෝ පාරක් කැපීමේදී සෙනග එකට වැඩ කරති. සෙනග ගමන් යන්නේ උදාහරණයක් ලෙසට වෛද්යවරයා හමුවීමට පවා යන්නේ තව කෙනෙකු කැටුවය. එය සංස්කෘතික ප්රමිතියයි. ඒහෙයින් ඔබ…
කරුණාවේ ජීවමාන ස්මාරකයක්
මා හැදී වැඩුණේ චාරිත්ර වාරිත්රවලින් පිරුණු සභාවකය. පවුලේ අයෙකු හෝ සමීපතමයෙකු හෝ මියගිය විට සභාවේ බංකුවක හෝ බිත්තියක පිත්තල ඵලකයක් සවි කෙරේ. මැරුණ අයගේ නම ලියා ඔහු/ඇය සිහි කිරීම පිණිස යයි එහි ලියැවේ. එය ගෙවී ගිය ජීවිතයක අනර්ඝ මතක සටහනකි. මා සෑම විටම එම ස්මාරක අගය කරමි. තවමත් එසේමය. නමුත් නැවතී කල්පනා කිරීමට ඒවා මා යොමු කරන්නේය. ඊට හේතුව ඒවා…
ධෛර්යවත්ව සිටීමට කැඳවීම
පුරුෂ ස්මාරක (නෙල්සන් මැන්ඩෙලා, වින්ස්ටන් චර්චිල්, මහත්මා ගාන්ධි සහ තවත් අය) අතර ලන්ඩන් පාර්ලිමේන්තු සංකීර්ණයේ ස්ත්රියකගේ තනි පිළිරුවක් තිබේ. ඇය මිලිසන්ට් ෆෝසෙට්ය. ඇය ස්ත්රීන්ගේ ඡන්ද අයිතිවාසිකම වෙනුවෙන් සටන් කළාය. තඹ වලින් අමරණීයව කොඩියක් අතැතිව ඇය සිටින්නීය. එම කොඩියේ ඇති වචන ඇය තම හවුල් සටන්කාරියකට පැවසූ වදන්ය. “ධෛර්යය සෑම තැනම ධෛර්යය කැඳවයි”. ෆෝසෙට් කීවේ එක් අයෙකුගේ දිරිය අන් අයව ශක්තිමත් කරන…
විලංගු දැමුවත් නිශ්චල නොවී
1963 ග්රීෂ්ම සෘතුවේ මුළු රාත්රියක් බසයෙන් ගමනක් ගිය පසු මානව අයිතිවාසිකම් ක්රියාකාරී ෆැනී ලු හැමර් සහ තවත් කළු මගීන් සය දෙනෙකු ආහාරය සඳහා මිසිසිපි හී විනෝනා ප්රදේශයේ අවන් හලක නැවතුණහ. නීති ක්රියාත්මක කරන නිලධාරීන් ඔවුන්ව එතැනින් බලයෙන් පළවා හරිද්දී ඔවුන්ව අත්අඩංගුවට ගෙන සිර කරන ලදී. සෑම දෙනාටම පහර දෙනු ලැබීය. ෆැනීට ඉතා බරපතල ලෙස පහර එල්ල වුණි. ඇයට මිය යන…
දෙවියන්වහන්සේ මාගේ ජීවිතය ගැළෙවු සේක
ඒරන්ට (ඔහුගේ සත්ය නම නොවේ) වයස 15 වන විට ඔහු සාතන්ට යාච්ඤා කිරීම ආරම්භ කළේය. “ඔහුත් මාත් අතර පංගුකාරත්වයක් ඇති බවට මට හැඟුණි” ඒරන් කීවේය. ඒරන් බොරුකීම, සොරකම සහ පවුලේ අය සහ මිතුරන් රැවටීම ආරම්භ කළේය. ඔහු භයානක සිහින දුටුවේය. “මම උදැසන අවදිවන විට යක්ෂයා මගේ ඇඳ අද්දර ඉන්නවා දුටුවෙමි. ඔහු මට කීවේ මම විභාගය සමත් වූ පසු මැරෙන බවය”.…
ගල් ගැසීම
තම විවාහය ගැන අසතුටුවී ඉතා භයානක පරීක්ෂාවක් සමග පොර බදන තුරු තම කාලත්රයාට (ස්වාමියාට හෝ භාර්යාවට) බොරු කරන අයට ලීසා සමාවක් නුදුන්නාය. එම වේදනාකාරී අත්දැකීම නිසා ඇය අන් අය ගැන අනුකම්පාවක් ඇති කර ගත්තාය. එසේම ක්රිස්තුස්වහන්සේගේ වචන ගැන අවබෝධයක් ඇය ලබාගත්තාය.
“නුඹලා අතරෙන් පව් නැත්තා ඈට පළමුකොට ගලක් ගසාවයි” (යොහන් 8:7).
එම ප්රකාශය කරද්දී උන්වහන්සේ සිටියේ මාළිගා මළුවේ උගන්වමින්ය. ව්යවස්ථාව…
නිරාහාරයේ හදවත
සාගින්නේ බුබුළු මාගේ ඇට මිදුලු ස්පර්ශ කළේය. මාගේ උපදේශක නිරාහාරය නිර්දේශ කළේ දෙවියන්වහන්සේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමක් ලෙසය. නමුත් දිනය ගෙවී යන විට මම කල්පනා කළේ “යේසුස්වහන්සේ මෙය දින හතළිහක් කළේ කෙසේද?” කියාය. සාමය, ශක්තිය සහ ඉවසිම ලැබීමට ශුද්ධාත්මයාණන් මත යැපීම මට අරගලයක් විය. විශේෂිතව ඉවසීමය.
අපට ශාරීරික වශයෙන් හැකියාව ඇත්නම් අපගේ ආත්මික ආහාරවල වැදගත්කම ගැන නිරාහාරයට අපට ඉගැන්විය හැකිය.…
විශ්මිත ලෙස අසමසමව
ලන්ඩන් සත්වෝද්යානයට අනුව මනුෂ්ය වර්ගයා විශේෂිත නැත. “මනුෂ්යයන් ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික පරිසරයේ” යනුවෙන් 2005 දී සත්වෝද්යානය දින හතරක ප්රදර්ශනයක් පැවැත්වීය. මනුෂ්ය සිරකරුවන් තෝරා ගනු ලැබුවේ පරිඝණක තරඟයක් මගිනි. අමුත්තන්ට මනුෂ්යයන් හඳුනා ගැනීමට හැකි වන පරිදි ඔවුන්ගේ ආහාර, වාසස්ථාන, තර්ජන යනාදිය ගැන ලියන ලද සටහන් පුවරු සත්වෝද්යාන කම්කරුවෝ සවි කළහ. සත්වෝද්යානය වෙනුවෙන් කථා කළ අයට අනුව ප්රදර්ශනයේ අරමුණ වූයේ මනුෂ්ය සංහතියේ අසමසම…
දිව්ය මිදීම
ඇගතා ක්රිස්ටිගේ හර්කියුලේ පොයිරට් කථා මාලාවේ “ඔර්ලෝසු” නැමති කථාවේ මිනීමැරුම් පෙළක් සංවිධානය කරන විරුද්ධවාදීන් කණ්ඩායම් ගැන කියැවේ. ඔවුන්ගේ මුල් සැළැස්ම එක් පුද්ගලයෙකු ඉලක්ක කළත් මුල් පාපය වැසීමට ඔවුන් තව ජීවිත බිලි ගනිති. පොයිරට් ඔවුන්ගෙන් ප්රශ්න කළ විට වැරදිකරුවෙකු පාපෝච්චාරණය කළේ “එය එක් මිනීමැරුමකට සීමා විය යුතුව තිබුණා” කියාය.
එම කථාවේ පාප සැළසුම්කරුවන් මෙන් ආගමික නායකයෝ ඔවුන්ට ආවේනික කුමන්ත්රණයක් යෙදුවෝය. ඒ…